藝術新世界

  H.H. 第三世多杰羌佛 工巧明 的 展現 中國畫 作品：梅林烈焰 Plum Grove Ablaze 《梅林烈焰》   作品賞析 面對作品《梅林烈焰》， 小編仿佛身臨其境， 漫步于梅海， 陣陣花香。 紅豔豔的花朵像強烈的火焰， 熱情四射。 （以上描述僅代表 藝術 寰宇觀點）   詩賦 聖君同 壁上懸圖 這方壁，白茫茫無處， 我看兮， 烈焰叢林， 無有鳥來。 遠眺兮， 唉！ 是園中性海， 無有蟲來。 我看兮，無有林； 我看兮，無有焰， 唉！ 蟲兮何在？ 原來兮，壁上懸栽， 一幅畫，丹青墨，朱砂紅， 又來幾筆兮， 原來兮，夢遊我在。 夢裏何來？ 不執兮，無有壁； 不執兮，無有畫。 唉！ 思遊這不該，這不該。   轉載自：藝術寰宇 公眾號 本文連結: H.H.第三世多杰羌佛工巧明的展現中國畫作品：梅林烈焰 http://www.artnewworld.com/2022/01/hh_25.html 第三世多杰羌佛 義雲高 義雲高大師

  H.H. 第三世多杰羌佛 的書法: 匯聚五明之全面證德證境 古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。 學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。H.H. 第三世多杰羌佛的 書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮雲飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內含，俗染浮雜已然蕩盡！正是『天質自然，韻達性海，故柔中見剛，華而清奇。』 H.H. 第三世多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界，全然來源於他博大的學識，精深的才華，當然臨帖的功夫對於佛陀來說一揮體成，而紮實雄厚，方能自成大家。比如H.H. 三世多杰羌佛 在初涉書門之時，即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養，我們見到書法的第一張，即是初學草書的功底，而以他自吟之七絕詩 『華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘』 何等詩句脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。 H.H. 第三世多杰羌佛 深居古寺，卻以超凡的證量，發抒情懷，闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高，超凡脫俗，但卻樂盡無窮豪華天籟，故吟曰：『華宮日月麗陽天』統率日月之天地，而會之人間福盛，一句 『喜乘西風六月閒』 點出了在夏日炎炎卻迎納清浴，乘駕佛陀西風之涼風沐體，心境無遷，閒於寂靜，放展宇宙，輕安極樂，人我兩忘，故友來臨亦聞叭聲所得，已與世超然，清淨無為，H.H. 第三世多杰羌佛 不記時日，應無所住，而世外人卻茫然牽掛，登車奔馬告訴H.H. 第三世多杰羌佛 ，已經不是夏天了，冬天都快完了，古佛心有會